كتاب نيكوكاران البته در عليين است ، نميدانى عليين چيست ؟ كتابى نوشته كه مقرّبان گواه آنند تفسير : طبرسى در ( ج 9 - ص 175 مجمع ) گويد : البته او را ديد يعنى جبرئيل را در صورت اصليش با اينكه فرود مىآمد از آسمان « بار ديگر » چون كه او را دو بار به صورت اصلى ديد ( نزد سدرة المنتهى ) درختى در سمت راست عرش بالاى آسمان هفتم كه دانش هر فرشته‌اى در آنجا بپايان رسد در روايت كلبى و مقاتل ، و از ابن مسعود و ضحاك است كه پايان هر چيزيست كه به آسمان برآيد و هر چه از بالايش بفرمان خدا به زير آيد ، و گفته‌اند پايان ارواح شهيدانست ، و گفته‌اند پايان هر آنچه است كه از بالايش به زير آيد و بايد از او دريافت شود ، و هر روحى تا آن برآيد و از آن دريافت شود و اين درخت نهايت عروج فرشته‌ها است و آن را سدرة المنتهى گفتند . مقاتل گفته ، درخت طوبى است ، و سدره درخت ازگيل است ، « نزد آنست جنّة المأوى » بهشتى كه در آن بمانند و بهشت جاويد است و در آسمان هفتم است و گفته‌اند ، در آسمان ششم است ، و جبائى و قتاده گفتند : بهشتى است كه آدم در آن جا گرفت و ارواح شهداء بدان گرايند ، و حسن گفته : جاى بهشتيانست ، و عطاء از ابن عباس آورده كه جاى جبرئيل و ميكائيل است ، مقاتل گفته : فرشته‌ها آن درخت را فرو گيرند بمانند كلاغان و بر آن نشينند و از پيغمبر صلى اللَّه عليه و إله روايت است كه بر هر برگش فرشته‌اى ديدم كه ايستاده بود و خدا تعالى را تسبيح ميگفت ، حسن گفته : نور و بهاء و زيبائى و صفائى آن را فرو گيرد كه همه ديده‌ها را خيره كند و وصفش را پايانى نباشد ، و از ابن عباس و مجاهد است كه پروانه‌هاى طلائى او را فرو گيرند ، و گويا فرشته‌ها باشند به صورت پروانه و خدا را بپرستند ، مقصود اينست كه پيغمبر صلى اللَّه عليه و إله جبرئيل را به صورت اصليش ديد در حالى كه سدره را عجائب فرا گرفته بودند ، عجائبى نگفتنى . ( ج 10 ص 452 مجمع ) « راستى كتاب بدكاران در سجّين است » از حسن